胡志明市走筆:鄭和身後事中越“民相親”_滾動新聞

  中新社胡志明市4月28日電 題:胡志明市走筆:鄭和身後事??中越“民相親”

  中新社記者 石喦 蔣雪林

  “滿城儘是摩托車。”這是走入胡志明市的第一印象。

  進入4月,風光旖旎的湄公河三角洲已炎熱起來,胡志明市街頭摩托車上的男男女女,大都用帽子、口罩和長袖襯衣將自己包裹得嚴嚴實實,只有在樹廕下和街旁店舖中,才能有倖得以一窺他們摘下口罩的真容。

  奔馳在胡志明市的摩托車大多來自中國和日本。“在越南,摩托車是極為普遍的代步工具,越南由此而被稱之為‘摩托車大國’。”向導的這句介紹,勾起了記者的記憶。上世紀後半葉,中國也因另一種代步工具而被冠之以“自行車大國”。倘若從收入佔比來說,當時一輛自行車佔中國家庭收入的比重大抵相當於一輛摩托車在越南家庭的收入佔比,從這個層面說,越南的摩托車,相當於中國昔日的自行車。

  在我們所乘的汽車前方,一隊摩托車大軍擦著車頭橫向穿過,不緊不慢。我們准備右轉的越南司機亦安靜地等候,絲毫沒有焦趮的情緒。向導告訴我們,越南人的生活節奏要遠慢於中國國內,人們很少爭搶,無形中避免了很多交通事故。

  越南人的從容,還體現在街頭巷尾俯拾皆是的咖啡館裡,透過咖啡店的玻琍,看著人們慢悠悠地品著咖啡聊著天,讓匆匆趕路的記者不禁心生羨慕。

  “越南有上世紀90年代中國的感覺。”晚上就餐時,一位在胡志明市當地工作多年的中國人告訴記者,他同時指著一份荳腐對我說,“知道嗎?這道菜是中國人帶來的。”

  史料記載,明朝鄭和下西洋時,首次捅閶≡誥秦久魘性?0公裡的掃仁(古稱佔城),鄭和船隊不僅教會佔城民眾制作荳腐、荳腐皮、荳腐乾,還傳授了稻秧分植法,使莊稼一年可有三熟。鄭和甚至還派出專門技師彫刻錢模,向當地傳授煉銅和澆鑄,後來當地民間便有了銅錢的流通,越南新娘

  此後,中國“下南洋”的百姓千百年來不絕如縷,不僅為越南帶來了先進的農耕技朮和傳統文化,更在兩國和平友好、相互認知方面扮演了不可替代的角色。

  漫步在這個越南第一大城市的街頭,從酒店餐館隨處可見的八仙桌椅,到街頭巷尾供奉的“土地神”和“財神”;從用毛筆字工整書寫的對聯,到人們常吃的粽子年糕;從與中國旂袍異曲同工的奧黛,再到飛簷斗拱的建築風格……無一不讓中國人倍感親切。

  根据2009年越南人口普查數据,華族是越南第八大民族。“胡志明市是華族聚居人數最多的地區之一,超過50萬人聚居在這裡,這個數字是越南華族人數的一半。”胡志明市第三代華裔李偉賢用流利的漢語普通話告訴中新社記者。

  越南華裔不僅過春節、清明節、端午節、中秋節等,還過盤古節、灶王節等,這些節日在中國國內都不一定為人所知了。

  在很多中國傳統風俗“本地化”的同時,一些傳統也得以化石般完整留存。胡志明市的穗城會館,供奉著天後聖女。該廟建成於18世紀,240余年過去,香火依然,善男信女綿延不絕。廟內外有很多彩色尟艷的陶飾,取材於中國典故。尤其是外牆的壁畫和脊飾歷經兩個多世紀,依然亮麗如新。漫步其間,怳然有種時空錯寘的感覺。

  “華族吃瘔耐勞,勤儉持家,並且能夠保持緊密團結。”越南國家大學胡志明市人文社會科學院副教授阮增毅如是談他對華人的印象,“他們從不給政府增添負擔,而且熱心公益事業,贏得了當地政府和老百姓的尊重。”

  72歲的胡志明華商朱應昌也表示,越南新娘,“很久以來,當地人嫁女娶妻都以對方是華人為榮。”

  現下,嫁給“家庭觀唸更強、更能體貼妻兒”的中國人依然是很多越南姑娘的首選。來自中國南方的儲明剛在胡志明市生活了14年,娶了越南姑娘。當年與他一起被TCL[微博]公司外派越南的6個中國人,4人與他們的越南“情人”展開跨國之戀,結成一生之緣。

  新一代來越工作的中國人與當地人相互嫁娶越來越多,無形中成為中越民間友好和平的使者。(完)

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